DE LA EFIGIE DEL VOLCÁN Y EL EPITAFIO DE LA DONCELLA...

En estos días, he percibido con henchida intensidad la frase: “No se nace en vano a los pies de un volcán” con motivo de la entrega del Nobel al laureado Vargas Llosa, un hecho histórico que - como lo ha dicho Jaime Baily - consagra al novelista en el parnaso de los inmortales.

Visualizando varias de las entrevistas que le han realizado, quedaron marcadas las palabras del nobel literato cuando dice: “que el escritor transpira...”, haciendo una curiosa pero acertada analogía entre la biológica necesidad de respirar y la expresión de la palabra escrita.

Aquel momento sumado a la ebullición de identidad que el Perú ha evidenciado, contrajo en mí, la “transpiración”, esa energía fulgurante que incendia el pecho, mientras la memoria se revuelve en una serie de reflexiones que casi compulsivamente uno busca retener en un papel antes que sean presa del olvido. Y son pues, algunos de estos caviles los que comparto.

Muchos hemos resaltado el origen characato del Escritor, a la voz del adagio regional: “No se nace en vano a los pies de un volcán”, y es pues en el estudio de su vida, como la de otros valiosos hombres que se encumbran en la historia del Perú contemporáneo, que se percibe un vivo protagonismo de personajes y familias cuyo origen se entronca en el valle del Chili y/o lo fuera la Región de Arequipa (la Intendencia de Arequipa).

En aquellas reflexiones queda un sabor agridulce al abordarme la ingrata afirmación que gran parte de aquellos que le dieron protagonismo a Arequipa ahora está enraizados en la Metrópoli Limeña o fuera del Perú. Arequipa en la segunda mitad del siglo XX ha perdido considerable porcentaje de su capital humano, y aunque creo en la fortuna del causalismo (el aporte que ellos dan al Perú), mi alma se revela ante la pena de saber que existe una diáspora (al parecer perpetua) de la semilla mistiana.

Ahora que el escenario electoral evidencia una crisis de los partidos políticos tradicionales; ahora que el Perú esta en camino de cumplir 200 años de su gesta emancipadora e independiente; ahora que el proceso regionalista aunque atomizado atemoriza a la Metrópoli por el quiebre de su yugo. Debería Arequipa reflexionar sobre la epitome de su vida republicana en cuyo contexto le ha sido negada la posibilidad de verse al 2010 como una ciudad y región en importancia como lo es Medellin en Colombia, Guayaquil en Ecuador, Mendoza en Argentina, Rio de Enero en Brasil, Concepción en Chile.

En retrospectiva, la aspiración que convocó a la Intendencia de Arequipa por una tierra prospera e independiente se ha desdibujado, se ha faltado a la promesa que convoco a los territorios sureños a sumarse al proyecto independentista, y en el resumen de las cuentas Arequipa ha perdido como el Perú, mucho de los territorios con los que nació a la vida republicana, ha perdido su independencia, parte de su heredad cultural y genética que sus vidas precolombina y colonial le tributaron.

Aun ahora sigue perdiendo, lo que con su esfuerzo ha ganado tras los vapuleos, desdenes e indiferencia de dictadores y oligarquías patriarcales; además de haber sido atados a la pobreza y postergación que contrae el farragoso camino del Perú, por los desatinos de la clase política (en general y en retrospectiva). La muestra es la migración de empresas y almas mistianas, ahora enquistadas en la todopoderosa Lima, el languidecimiento del parque industrial y el detrimento de los puertos del sur al privilegiar perennemente al Callao.

Arequipa está perdiendo el sentido continental según la configuración de su territorio original, los años de sometimiento la han opacado, su espíritu rebelde se ha nebulizado y su consciente se enfoca solamente en la desordenada metrópoli que se extiende a los pies del Misti.

Aunque no quisiera afirmarlo, todo apunta a una realidad, y es el hecho que la rebelde Ciudad Caudillo es ahora una anécdota. La retorica expresión de República Independiente de Arequipa no es mas que el epitafio de un tiempo vivido. La Arequipa del siglo XXI debería apostar a renovar los laureles de ayer, y encarar el nuevo contexto que le circunda (todo un tratado) la cuestión es si será capaz de remontarse a los designios mundanos de este tiempo...

¡AREQUIPA, LA REBELDE ¡

Se ha preguntado alguna vez como quiere ver a Arequipa para el 2021 o como piensa que será el Departamento para el 2040, ha soñado alguna vez que nuestro Departamento ejerce un rol protagónico no solo a nivel del territorio nacional sino en el mundo post-moderno; no le gustaría acaso que sus hijos o los hijos de sus hijos se sientan orgullosos de pertenecer a este suelo y con justa razón puedan llamarse la Republica Independiente de Arequipa no con ánimos independentistas, sí con el animo de ser el mejor en vivir la peruanidad.

El 2021, el Perú celebrara 200 años de su vida independiente y el adiós a la administración de la Corona Española, y observamos que el peruano de a pie no tiene ni la mínima expectativa de aquello que quiere para el Perú en su bicentenario. En igual medida e incluso en un sentido de decepción, los arequipeños en general no están mirando al 2040, fecha en la que cumpliremos 500 años de fundación española.

Arequipa a pesar de los aportes a la formación de la peruanidad a través de la política, la cultura, la culinaria, el arte entre otros hasta la fecha no ha dejado de ser una ciudad de paso o ciudad intermedia; flanqueada entre los Andes, el Océano Pacifico y la influencia de los desiertos de Tarapacá y Nazca; somos sin lugar a duda un territorio andino, costeño, agreste y desértico bendecido por el colector natural de agua dulce de la Reserva Salinas y Aguada Blanca, las riquezas mineras, ictiologiítas, agrícolas sumado a los paisajes naturales y de obrar humano.

 

En el ideario político y cultural, la proximidad de esas fechas debieran ser el factor de inspiración más aun por el acercamiento físico de Brasil por medio de la carretera Interoceánica, el acercamiento con Chile debido a la coyuntura política y nuestra ubicación geográfica, todo se configura de tal modo que  exigen de Arequipa un protagonismo y liderazgo en el contexto político, cultural y social aun mayor que aquellos años medianamente dorados de los 50 o aquel siglo de la Independencia, de las revoluciones e inclusive de aquel rol destacado de la Colonia.

Todo el departamento de Arequipa debe apuntar sus esfuerzos para constituirse en la puerta del pacifico para Brasil mirando al Pacifico y en especial a China no solo en el aspecto comercial sino también en el tecnológico, cultural y turístico. Arequipa debe colocar en su agenda de política intraregional la visión y el objetivo de constituirse en plataforma de vinculaciones comerciales del Perú con Chile, Brasil, Bolivia, Argentina y China.

Y en esta especial coyuntura, Arequipa debe plantearse un programa de desarrollo sustentable que procure contribuir en todo momento a la conservación del medio ambiente. Debe concertar esfuerzos por generar una cultura de paz, una cultura social que apele por el crecimiento a través de la inclusión social y cultural.

Mención aparte, no cabe duda que la Interoceánica tendrá impactos negativos en el Medio Ambiente pero aquellos no son mayores a los pecados cometidos por el crecimiento desarticulado de la urbe arequipeña, que ha devenido en la fragmentación y progresiva extinción de la campiña, entre otros factores de impacto negativo.

Es pues un reto de los nuestros hacer frente a estos problemas que no son un obstáculo fatalista son más bien un prueba de nuestras capacidades, con miras a redimensionar la visión romántica que tenemos de la ciudad y la región de Arequipa, apostando por un protagonismo dinámico en el siglo XXI

Adduar Samir Lozada Talavera

BREVE TOPONIMIA DE AREQUIPA

ISOAre qquepay:   ¿Un mito moderno?

Existen autores versados en el tema de Toponimia que descalifican la versión condescendiente del Inca Mayta Cápac a través de la supuesta frase: Are Qquepay. Existe un exhaustivo análisis del significado de aquella sentencia dicha en quechua que no coincide  necesariamente con la frase, bajo la premisa que incluso AREQQUEPAY seria una frase acomodada derivada de la frase AREQQEPAS.

Los siguientes significados son extraídos de la obra titulada: La Etimología Científica del Topónimo Arequipa de la autoría de Artemio Peraltilla Díaz:

·         Are = Adverbio de Afirmación

·         Ari = Si

·         Qqepay = Postergar, Atrasar

·         Quepa= Postrimero, Retrasar

Adicionalmente, desde un ángulo histórico se debe mencionar que el sometimiento de los Collaguas o Collas es muy posterior al señorío de Mayta Cápac. Considerando que Yanque (Valle del Colca) fue capital de la región Collasuyo, establecida como tal en la regencia de Pachacutec Inca.

El análisis de varias fuentes de información nos permite afirmar que existen más de 2 significados sobre Arequipa:

Ati Qquipa: Atiquipa

Ati, divinidad antigua del mundo andino asociada a la luna nueva y que concibe al agua como el poder de vida

Qquipa: semilla abandona que retoña sin dar cultivo

Para poder entender esta tesis, es necesario algo de geología, puesto que ocurre que al estar por los valles de Yura y Chili, o en las excursiones al Misti, Chachani o camino a Chapi, Cusco o Puno podrá encontrarse la extensión de tierras donde existe una fauna silvestre que sobrevive con poco agua.

Ari Quipa: (Aymará)

Quipa: Detrás de

Ari: Montaña, volcan, nevado

Teniendo en consideración que es el Cusco, el centro de la administración Inca y que Arequipa (no solo la Ciudad, sino el Departamento o la antigua Intendencia) se encuentra al sur, pasando el valle de los volcanes enanos o la misma cordillera volcánica o blanca (Ampato, Sabancaya, Misti, Chachani, etc.)

¡¡¡¡ALTO ISRAEL¡¡¡¡¡

¡Alto a la violencia, alto a la intolerancia,

alto a las ambiciones desmedidas.¡

¡Deja ya de mostrarte como victima,

cuando eres tu, OH¡¡¡ hijo de Juda;

tan violento y pernicioso como los otros.¡

¡Es que no te vasta el llanto de niños,

el clamor de madres y hermanos,

las tumbas innumerables de tus semejantes.¡

¡Sí Hezbollah ha levantado la mano contra ti,

medita pues sobre tus ofensas,

pues no son locos aquellos que te desafían,

y el odio que les motiva no es gratuito.¡

Tu como tu padrino del norte,

tienen las manos manchadas de sangre,

por sus ambiciones políticas y pasiones religiosas.

Y empeñan el futuro del mundo,

a los oscuros y escabrosos derroteros de la guerra.

¡Sí las potencias de occidente apelasen por la paz,

háganlo pues sin hipocresías,

no aten más las manos de los hombres de oriente,

no alimenten su desconfianza y ni los humillen,

recreando proyectos de paz que vendiendo esperanzas,

son en realidad nido de oportunismos y mentiras.¡

Mientras Europa esta dividida y oriente se desangra,

USA cual inquisidor sin titulo legitimo;

sojuzga  en las casas de Irak y Afganistán;

acusa sin reservas a Irán y Corea del Norte;

imparte terror en nombre de su libertad y democracia,

pero calla y apañala la afrenta descarada del hijo de Juda.

La Miopía del Virrey

Muchos habremos visto seguramente el pomposo eslogan del gobierno aprista, anunciando por todo lo alto, la apoteósica y colosal obra portuaria que de aquí en adelante encumbra al viejo puerto colonial del Callao para codearse al tu por tu con los puertos de mayor movimiento comercial y flujo naviero del mundo; y muchos, se supone, debiéramos tomarlo con jubilo, con las justas aspiraciones por un futuro generoso para nuestra Patria.

Sin embargo ese bendito eslogan promueve en mí un sinsabor, porque representa una claudicación más de las aspiraciones por la descentralización. Una ves mas las promesas de progreso y autonomía de los pueblos, las proclamaciones independentistas por una República Prospera y Vanguardista, donde el Reino del Perú ejerza soberana voluntad sobre sus Riquezas; a mi juicio, se posterga, enceguece, palidece ante la ominosa y anquilosada administración de la Caza de Pizarro, que suma a través de esta emblemática obra mas poder al Centralismo.

El Perú es un país marítimo y bioceanico en razón de su natural proyección al Pacifico y el nexo con el Atlántico a través del Amazonas; pero como lo dice Víctor Andrés, somos un pueblo atopónimo (que vive de espaldas a su realidad geográfica). La razón de este arrebatado texto se cifra en que al otorgar al privilegiado Puerto del Callao, las astronómicas inversiones, se ha desdeñado a otros Puertos Peruanos que por sus condiciones geográficas apuntan a ser legítimamente los puertos estratégicos del Pacifico del Sur .

Dotados de una costa sinuosa, y un profundo zócalo continental, contamos en verdad con una geografía marítima envidiable, que evitaría las inversiones colosales como por ejemplo el dragado del mar, para ganarle espacio. Empero no esta en Lima ciertamente la mayor profundidad sino en Puertos como Paita y La Calera de Islay que gozan de tales bendiciones, y que se verían reforzados en su propuesta internacional con un real y eficiente perfil de las interoceánicas, además de redes ferroviarias dinámicas y eficientes.

El nuevo perfil del Callao, no solo se motiva en la logística portuaria que asumen como un factor inmutable (cosa que es una falacia), sino que también se motiva en los apetitos empresariales, que en una lógica razón prefieren mantener sus capitales y redes comerciales en los espacios ganados, además de la proyección de su logística al Mercado Limeño y alrededores, con las consecuentes proyecciones a través de las redes de comunicación que aproximan a Lima sobre los demás pueblos del Perú.

Pero descuidan hasta ahora la proyección de una red ferroviaria que de respuesta al flujo comercial que sobrevendrá y esto por tanto demandara más atenciones, más poder, más inversiones. Lo que implicara a futuro el desdén por obras periféricas, y como se hiciera en el pasado el hecho de privilegiar al Callao por sobre otros puertos con genuino potencial. (Arica)

Y es una lección de historia que mirar el árbol (un árbol viejo y mal ubicado por cierto), les lleva a no mirar el ingente bosque, a no entender que mas halla del Vetusto Puerto Colonial hay una red vial saturada, un parque automotor que colapsa, una metrópoli ensordecida y enrarecida (por sus micros, custer, cobradores, silbidos, gritos, pifeadas y demás).

Eso es lo que encontrará el flujo portuario del Callao que si bien irradiaría y se beneficiara del consumo de 8 millones de habitantes y los que le sigan por las lógicas ya mencionadas, sigue siendo el entorno más próximo al árbol, por cierto que esos 8 millones se incrementaran, y seguirá imperando un crecimiento desordenado y desbordado de aquel Coloso.

Y de que bosque hablamos, entonces? Veamos el mapa de Sudamérica, su posición y proyección en el Pacifico y a través del Amazonas esta el Perú vinculado al Atlántico, esta Brasil que mira con ansias al Pacifico, y los Tigres de Asia que aguardan al Jaguar. Si hablásemos de dos o más puertos con las inversiones hechas en el Callao, el Perú apostaría por proyectarse al Bosque, y no se quedaría con aquel Roble.

Nosotros somos genuinamente un país portuario, pero ello es solo en merito a nuestra geografía, no así la mentalidad de los nuestros, la logística portuaria bien podría migrar del Callao y robustecer los languidecidos, opacos y silentes puertos peruanos, pigmeos todos en proyección a lo que busca y privilegia el dinámico mercado del Pacifico. Tengamos en cuenta que Chile no solo tiene a Valparaíso como su única carta de presentación.

DE LAS VEJACIONES DE ISRAEL y EL HOLOCAUSTO PALESTINO

¿Cuál es la posición del Gobierno Peruano sobre el bloqueo terrestre y marítimo que Israel impone a Palestina desde el año 2006, la construcción ilegal de viviendas en Cisjordania, el muro de la rivera occidental, la invasión de los territorios palestinos y la abierta vejación de los derechos humanos en Palestina?

¿Alguien sabe cual fue la postura peruana en la Asamblea de la ONU al ser denunciados los incidentes a través del informe técnico dando cuenta de la vejación de los derechos humanos de la que fue objeto la flota pro palestina que zarpo el 31 de mayo, incidente en el que fueron asesinadas 9 personas? ¿Alguien sabe si el Perú tuvo el coraje de sumarse a los no alineados y cual fue nuestra postura en relación al G77?

A simple vista, el Perú podría tomarlo como un incidente internacional ajeno, porque es lejano a nuestras costas. Empero en merito a nuestra historia, deberíamos tener en claro una posición de solidaridad con el pueblo palestino en aras de la integridad del Derecho Internacional, rechazando con un gesto decidido la caída en hinojos o el silencio cómplice ante su merced EE.UU.

Porque aquellos hechos cargados de violencia, frustración y vergüenza, los hemos vivido en carne viva, en el siglo XIX durante la ocupación de la Guerra del Pacifico.

Las construcciones en Cisjordania recuerdan los tiempos de ocupación de la antigua franja sur peruana, para afirmar con ello la idea de territorialidad. Y en cierta medida el embajador ante la ONU por Israel ha dejado en claro ello, cuando descaradamente insinúa la necesidad de definir nuevas fronteras. Existen varias resoluciones de la ONU que condenan los avances territoriales del pueblo de Judá, incluida la ocupación de JERUSALEN (que no debe ser su ciudad Capital)

En ningún noticiero he visto el análisis de estos incidentes que avergüenzan al Conclave Global, especialmente por la tibieza de los Americanos, que han atemperado los alcances del informe que denuncia el abuso israelí del 31 de mayo, si bien Ban Ki Mon ha condenado los hechos, las cosas siguen un curso inexorable; puesto que el segundo barco de solidaridad fue capturado el 28 de septiembre.

Y así se llena la boca al hablar de paz el Gobierno Israelí, el ejecutor de la prisión más grande del mundo, el hacedor de muchas miserias palestinas. Acaso cree que al darles mayonesa y chucherías de sus marcas comerciales puede acallar su conciencia; o bien supone que su potencia nuclear y militar (+ de 200 ojivas nucleares), su afán por levantar muros, construir en casa ajena y quemar mezquitas son razón suficiente para despertar la solidaridad del mundo en sus “justas causas”.

¡Por Dios, y este..., es el Israel que se proclama heredero de una promesa de redención para la humanidad. No podemos ser indiferentes frente al manifiesto odio árabe pero tampoco lo seamos ante la oficial prepotencia israelí y la connivencia americana¡

ROJO CONCOLÓN

Con motivo de las declaraciones del Presidente en la inauguración de la Obra Publica de los Fosfatos de Bayovar, donde planteó la abismal diferencia entre el crecimiento del norte y el sur peruano, achacando las causas de nuestro retraso a la belicosa y radical actitud de sectores y caudillos anti-sistema (los rojos); que azuzan a los pueblos valiéndose de su incultura, desinformación y animadversión capitalina.

Es oportuno aclarar que no es del todo cierto que el belicismo de los sectores populares sureños tenga causa en las artimañas y maniqueos de los radicales rojos; el Gobierno también debería hacer un mea culpa porque en gran medida si en el consciente colectivo del sur pesa el resentimiento, el recelo y el descontento respecto del Poder Central, ha sido por la política de postergación con la cual se ha marcado al Perú Austral desde remotos gobiernos, no estando exentos ni el aflictivo periodo del 85, ni la nefasta experiencia de refundación velazquista.

Ahí están los libros de historia que dan cuenta de cómo ante cada pronunciamiento austral en favor de la Democracia y/o alzamientos por legitimas reivindicaciones fue postergado y castigado reiteradamente durante las dictaduras y democracias aburguesadas, por el simple hecho de no alinearse con la impositiva oligarquía en turno.

Esto muy aparte del omnímodo, egoísta e indiferente centralismo, que se ha irrogado a si mismo las bienaventuranzas del Perú, esto conduce a la reflexión que en mala hora el unitarismo tuvo consenso en la definición de nuestro Estado, porque entre las variadas consecuencias de la arrogante influencia Centralista, destaco el hecho que innumerables costumbres, raíces, historias y recuerdos de los nuestros se han entregado al silencio de los tiempos; algunos ya no tenemos la fortuna de contar con amplios vínculos familiares dentro de una misma zona geográfica sabiéndola añeja y muy nuestra con la lógica fluidez de las relaciones parentales.

Empero procurando no alejarnos de la reflexión en la “corteza roja”, vemos que los apristas y demás grupos que están con el sistema del STATU QUO, señalan a los rojos y demás radicales como los anti-sistema; incluido el Presidente que en mas de una reflexión con refrán incluido los estigma como los ya famosos “perros del hortelano”, y no cabe duda que cegatos caudillos y desorientadas huestes buscan derrumbar el sistema e imponer fracasadas formulas que incluye el popular perfil de dictador.

Mas parece olvidar el Gobierno Aprista cuando la “vaca fue ternera” (emulando si se me permite sus consabidas reflexiones), olvida el “partido del pueblo” que fue la principal causa que vulneró la estabilidad democrática en el siglo XX, puesto que las oligarquías asumieron posturas radicales buscando por todos los medios que los Hayistas no llegaran al poder, viendo en sus ideas y principalmente sus reyertas y rebeldías el desorden que amenazaba al Proyecto de la República, siendo también estigmatizados como rojos.

Tengamos presente que fue la irresponsable y radical oposición aprista en contra de Bustamante y Rivero, y luego contra Belaunde Terry, lo que dio suficientes razones a Odria y Velazco para usurpar ilegítimamente el poder.

Si bien se aprecia cierta madurez y apertura en el “Partido del Pueblo”, y se reconoce que asienta las bases en diversas facetas del Perfil de Proyecto de País con miras a consolidarnos como un Estado protagonista en el devenir del siglo XXI, será labor de los analistas políticos el hecho de evaluar la permanencia y/o evolución (otros dirían involución) del ideario de la Alianza Popular Revolucionaria de las Américas.

Para quienes consideramos que la historia es cíclica, el APRA simplemente afronta una situación (la oposición radical) en el otro extremo de la balanza, y prueba de su propia medicina, aunque en honor a la verdad, se debe reconocer que son muy eficientes en la atomización y/o satanización de los sectores y caudillos que le son adversos; se nota que aprenden muy bien sus lecciones de historia. Quedando en el tintero, el hecho que algunos temas (los de importancia) están pasando desapercibidos...

Lamentablemente, el Perú Austral si está atado a un carma que no ha sabido confrontar y superar en el devenir cíclico de las revoluciones históricas, porque no siempre es consiente de las injusticias y la victimización del Centralismo, reaccionando furibundamente de cuando en cuando ante el oprobio del que se considera victima, pero en sus actos de rebeldía involuciona y se pierde de si mismo, porque en las luchas del sur aquella revolución de conciencia colectiva  que motiva cierta energía se diluye no siendo capaz catapultar un espíritu regionalista para invertirlo y consolidar una misión y visión del rol (del Perú austral) que la Historia demanda.

La protesta cusqueña se suma a los picos de conflicto que el sur ha vivido en la primera década, recordemos pues, las fricciones y resistencia de Puno por la hidroeléctrica; la confrontación entre Arequipa y Moquegua por el recurso hídrico en Tambo, la rencilla entre Moquegua y Tacna por el recurso minero, la rebelión madrediosense ante el intento de regular la minería informal; el frustrado proyecto minero de Tía María; la radical protesta de Abancay por el presupuesto y la infeliz anécdota de Majes Siguas II que confronto a Cusco y Arequipa.

Todos en resumen son una muestra de la fragilidad de la Gobernabilidad y el hecho que la representatividad de las mayorías australes es ahora encarnada en los rojos o improvisados, en personajes que no vacilan en enrostrar las abismales diferencias, diferencias que Alan García pretende maquillar culpando a otros de una responsabilidad compartida. Si la clase política asumiera conciencia que considerables espacios populares han sido ganados por el recelo y el resentimiento, y que los rojos no hacen más que reciclar y aderezar aquello en un revuelto de pasiones salpicadas de violencia, tal vez encontrarían un camino que reconcilie a los sureños con las justas aspiraciones que nos convocaron a la fundación republicana de un país donde no existan estratos de ciudadanía, ni se privilegie a quienes más cerca estén de la Casa de Pizarro.